"僧侣打伞-无法无天"这句歇后语在中国家喻户晓，似乎暗指的是比较稀有的情况，可在柬埔寨这是再普通不过的现象。
化缘，大街小巷随处可见僧侣在走动
赤足，黄伞，似乎是柬埔寨僧侣的标志。他们黝黑的皮肤、鲜亮的袈裟、无处不在的身影，似乎已成为柬埔寨旅游观光不可缺少的景致。柬埔寨的僧侣多得无法想象，僧侣寺庙、僧侣学校随处可见，大街上穿着统一装束的人群也非僧侣莫属了。大的小的，老的少的，高的矮的，胖的瘦的，随处都是外出化缘的僧侣，走在柬埔寨的街头，仿佛置身于佛教天堂之中。
穿着橙黄色的袈裟，打着黄色的伞，提着唯一不是黄色的多层化缘钵，从清晨到日落从住家到商店、餐馆、公司，悠闲而从容地化着缘。一般，僧侣绝不会走进你的家，只会站在你家门口静静的双手合十。人们也都乐善好施，绝无反感，更不会拒绝，因为这是一个佛教至上的国度，僧侣化缘被看成是神灵的祈福，绝不敢有任何不敬之举。布施的东西可钱可物，品种多样，有钱的给钱，没钱的给点食物，多少不论，尽可量力而行。多则几美元，少则尽可每人一包方便面或一勺米饭。当主人家把严肃地布施放入僧侣的化缘钵之中，那神情虔诚而庄重，绝不容许任何的亵渎与不敬，尽管有时候它只是一勺米饭。
目前柬埔寨8万僧侣，分住在柬埔寨2777座寺院内。他们不事生产，每日早课毕，就排队出发，三五人以致十余人不等，不言不笑，分赴附近各乡镇化缘，然后把化缘而得的饭菜带回寺中，和寺院僧侣共同进膳；午时一过，便不再吃食谷米，尽可啖食生果和饮水。僧侣最高阶位的称为教王。
在柬埔寨，上至国王下至平民，一生中都要剃度出家，短则数日，长则终生。特别是穷人家的孩子，为了糊口而加入僧侣"大军"。柬埔寨信奉的是印度教中的小乘佛教，和中国人信奉的大乘佛教有所不同。大乘佛教出家只要剃度了就不能还俗，也不能娶妻荫子，酒肉更不可沾。而小乘佛教则没有这么严格，任何男性都可以剃度，也可以还俗。如果终身剃度，则与大乘佛教一样。据说凡是剃度当过僧侣的人还俗之后求婚、就业都会有优越感。
如此看来，人们就不难理解柬埔寨的佛教事业为何如此繁荣了。
僧侣有更多接受教育的机会
一般来说，柬埔寨僧侣受教育程度远高于普通人，很多人之所以选择做僧侣都是为了受到更多教育。柬埔寨在以前没有学校，寺庙就是传播文化知识的重要场所。在寺庙内他们能得到更多受教育机会，年长的僧人会向年轻的僧人传授知识，寺院也会邀请一些人来授课。各高校，图书馆，书店，也是僧侣常去的地方。显然，僧侣在这里成了知识份子的代表。
在柬埔寨，这些游走在信仰和世俗之间的僧侣，俨然是一道别致的风景。佛教在这里，不仅仅是一种信仰，一种洗礼，更是一种象征。
