世界文化遗产――柏威夏寺

本报讯 柏威夏寺位于柏威夏省（这个省的名字就是依据柏威夏寺而命名），在柬埔寨北部，和泰国接壤，距离暹粒大约210公里。
柏威夏寺是吴哥时代柬埔寨最重要的神庙之一，它和暹粒的吴哥窟一样也是柬埔寨的骄傲和象征。柏威夏寺本来的名字是Sri Kirisvara，是山顶神殿供奉的湿婆林迦的名字。在2008年7月7日被列入联合国教科文组织世界遗产。
目前参观柏威夏寺是免费的，但需要办理进山的手续。管理处位于停车场旁边，外国人需要提供护照登记。【注：柬埔寨目前不允许泰国人前往柏威夏寺】因为上山的路特别陡峭，一般车辆无法到达，所以这里还提供皮卡出租。每辆车往返25美元，限定六人，全程车程大约10分钟。皮卡的驾驶室可以坐四名乘 客，货箱也进行了载客的改造，安装了板凳和顶棚，并用了钢缆加固。
此处属于柬埔寨和泰国的争议地区，双方的筑路工程都只能悄悄进行。在中国政府的帮助下，柬埔寨一方把上山的新公路修到了山脚下就不得不停工，同样，泰国方面也没完成新公路的建设。所以，最后的大约2公里还是多年前的老路，路况较差，而且陡峭无比。
山上的停车场在一片小树林里，周围还散落着几间小餐馆和商店。在入口处还有警察再次检查"进山证"，并告之一些注意事项。往神庙方向走一小段路就能看到高高飘扬的柬埔寨国旗和联合国世界遗产的旗帜，而柏威夏寺的旅程也真正开始了。
柏威夏寺的建筑工程从9世纪开始，直到11世纪初，超过了两百年时间，有八位国王为这座伟大的神庙贡献过自己的力量，其中绝大部分建设是在苏利耶跋摩一世时完成的。 这八位国王是：耶输跋摩一世，^耶跋摩四世，罗贞陀罗跋摩二世，^耶跋摩五世，苏利耶跋摩一世，优陀耶迭多跋摩二世，^耶跋摩六世，苏利耶跋摩二世。
柏威夏寺坐南朝北的建设在扁担山一段鹰嘴形的悬崖之上，长度大约为800米，最高处的神殿距地面大约525米。神庙分为四段，共有五座门楼，依山势而建，逐段升高，最高处的神殿和神庙入口的高差为120米。
沿着从停车场通往神庙的路到达的是第五层门楼的西侧。往北（左面）是神庙原本的砂岩楼梯，楼梯口就是神庙的起点，也是原本的入口。再往北几十米就是柬埔寨和泰国的边境，因为两国的争端，此处的边境已经关闭。（关于两国在此地的争端，后面再讲。）
砂岩的楼梯上有数对石狮子守护。沿途毁坏得厉害的地方也加装了木质的楼梯。在楼梯顶端有个平台，平台两旁是两条巨大的Naga栏杆，两条七头的Naga保存得都很完好，而且雕刻风格是柏威夏寺独有的。
柏威夏寺第五层的门楼是座十字形的门楼，四个主方向都有入口，并装饰着三角楣和门楣。门楼的东面保存得最好，成为了整个柏威夏寺乃至柬埔寨的象征。柬埔寨币上多次使用过它的图片，现在流通的2000面额的柬埔寨币上的图案就是它。
可惜的是，在柬泰两国交火时，门楼受到了破坏，让人感到痛心。现在，我们只能从历史照片上追寻它的风采。同时也期待修复工作早日开始。
经过第五层门楼，再爬上几级台阶，一条宽大约宽5米，长192米的引道连接着第四层的门楼，以它的尺寸，叫大道也没有问题。大道的地面有的部分用砂岩铺成，有的部分为山体的岩石，两侧装饰着成对的界石，外形和女王宫的类似，大部分已经毁坏。
在大道上可以望到对面山头的泰国国旗，于是我明白了为什么此处的柬埔寨国旗会挂得如此之高。
在大道的末端，东侧（左侧）有个用砂岩建造的大约7米深的水池。旱季是干枯的，但是在雨季它可以储水以供使用。在古代，水池里的水被视为圣水， 直到现在，人们依然相信用此水沐浴可以驱灾祈福。当地游客到此会用此水洗脸和洗头以求健康，他们还会带些回家和他们的亲友分享。
第四层门楼前的地上有些很大的圆孔，本地人说是过去举行各种宗教仪式的时候用来盛放贡品的。第四层门楼也是十字形，四个主方向都有入口，每个入 口都是双重大门，装饰以三角楣和门楣。门楼总体保存状况良好，浮雕清晰可辨。西面内三角楣东面门楣的浮雕是黑天打败毒蛇卡利亚，南面外三角楣的浮雕是搅拌 乳海，门楣上是躺在舍沙上的毗湿奴。
经过第四层门楼，另外一条约150米长大道连接着第三层门楼。大道两旁同样有界石，大道东面也有个水池，不过尺寸比之前的更小。
第三层门楼同样为十字形，南北向有三个入口，也是装饰有三角楣的双重大门设计。
它的东西两侧还延伸出两个回廊，两座回廊的北面都有一道小门，南面很多窗户。两座辅助的长形建筑东西向卧在门楼的后面，可能是给神职人员和朝圣者休息的场所。在门楼的东面有一座小塔，被树根包住，形成了"树包塔"的奇观。
门楼的三角楣和门楣上也雕刻着印度教的神话故事，北面内三角楣和门楣雕刻的是黑天举起牛增山和毗湿奴骑着迦鲁达。南面内三角楣上雕刻的是骑着神牛南迪的湿婆和乌玛，外三角楣上是骑着水牛的阎魔。
连接第三层门楼和第二层门楼的是一条30米长的引道，同样排列着界石，在界石的两侧还有两条Naga，不幸的是Naga的头毁坏了。
通往第二层门楼的楼梯还是使用的神庙原始的楼梯。第二层门楼同样为十字形，有三个入口，中间为主入口，但主入口已经坍塌，只能从两侧的小门进入 内部。门楼两侧连接着围墙，围墙向南延伸，和南面的两座藏经阁一起构成了一座院子。院墙内侧有成排的柱子，原本应该是有顶的回廊，院子中央有座南北向的长 形建筑。
门楼内还有一个凿在门框地面的磨盘，是柬埔寨国内动荡时期的军队留下的。院子内散落着许多雕刻有精美花纹的石块，可见柏威夏寺当年的辉煌。两座藏经阁的保存状况也都不错。
院子中央的长形建筑和藏经阁。第一层门楼是座东西向的长形建筑，它和院子里的长型建筑相连，所以，也有人认为它不是门楼。第一层门楼的两侧连接着回廊，和南面的长形建筑构成一个封闭的院子。院子中央就是供奉湿婆林迦的主神殿，原本的神殿有主殿和前殿，现在主殿已经坍塌，只剩下了前殿。
前殿离第一层门楼门楼的距离很近，坐落在一个升高的平台上。神殿的主入口在北面，三角楣上雕刻着十只手的跳毁灭之舞的湿婆。原本的神殿供奉着湿婆林迦Sri Sekharisvara，现在取而代之的是一尊佛像。
围绕院子的回廊的拱形屋顶是真拱，而不是其他吴哥古迹使用的叠涩拱，不知道是不是它能完好的保存到今天的原因。回廊的内侧是一系列的正方形窗 户，东西两侧的外墙有两道小门，门外的两座建筑可能是仓库。只有北面的第一层门楼才有入口通往院内，南面的长形建筑不但没有入口，还把回廊分隔为了两段。
在院子后面不远处有一座现代的祭台，还有一处废弃的战壕，再往南就是悬崖的"鹰嘴"，柬埔寨人把它称为"Poy Ta Dy"，我把它翻译为"将军岩"。
Poy的意思是山上突出的石头，Ta Dy音译为大帝，是一位古代的将军，在高棉帝国被暹罗入侵的时候，他为了保卫国家而奉献了自己的一生。从此以后，他就成为了一种精神，激励着人民。现在， 所有驻守在柏威夏省的军人都信奉Ta Dy，并相信Ta Dy会保佑他们战胜敌人。悬崖下的平原是柬埔寨的国土，而两旁的山则属于泰国。
从古代开始这里就是柬埔寨人的圣地，所以来到柏威夏寺不要说不好的话，而是应该带着虔诚的心去祈祷。因为在圣地，神的力量可以使你梦想成真。